გააზიარეთ, შეინახეთ ნიუ დელი, ინდოეთი – 2019 წლის ნოემბერში, კერძო ღონისძიებაზე, ინდოეთის მაშინდელი გენერალური კონსული ნიუ-იორკში, სანდიპ ჩაკრავორტი, კამერაზე მოხვდა, სადაც ის ნიუ დელს მოუწოდებდა „ისრაელის მოდელის“ დანერგვას ინდოეთის მიერ მართულ ქაშმირში. იმ დროს, ქაშმირში მილიონობით ადამიანი უკვე მძიმე სამხედრო ბლოკადისა და კომუნიკაციების გათიშვის ქვეშ იყო: პრემიერ-მინისტრ ნარენდრა მოდის ინდუისტურმა მაჟორიტარულმა მთავრობამ რეგიონს ნახევრად ავტონომიური სტატუსი რამდენიმე თვით ადრე ჩამოართვა, ათასობით ადამიანი დააპატიმრა, მათ შორის რეგიონის პოლიტიკური ლიდერები – ისეთებიც კი, ვინც ინდოეთის მხარდამჭერები იყვნენ. ინდოელი მაღალი რანგის დიპლომატი ისრაელის შორეულ მემარჯვენე დასახლებებზე ფიქრობდა ოკუპირებულ პალესტინის ტერიტორიაზე, ათასობით ქაშმირელი ინდუსის გადასახლებასთან დაკავშირებით, რომლებსაც 1989 წელს სამშობლოს დატოვება მოუწიათ ინდოეთის მმართველობის წინააღმდეგ შეიარაღებული აჯანყების დაწყების შემდეგ ჰიმალაის რეგიონში. „ეს მოხდა ახლო აღმოსავლეთში. თუ ისრაელელ ხალხს შეუძლია ამის გაკეთება, ჩვენც შეგვიძლია“, – განუცხადა ჩაკრავორტი შეკრებილებს და დასძინა, რომ მოდის მთავრობა „მტკიცედ იყო გადაწყვეტილი“ ამის გაკეთებაზე. ექვსი წლის შემდეგ, ჩაკრავორტის სიტყვები უფრო აქტუალურია, ვიდრე ოდესმე. რადგან მოდი 25 თებერვალს ისრაელში მეორე ვიზიტისთვის ემზადება, ორ ქვეყანას მხოლოდ მეგობრობა, ვაჭრობა და სამხედრო პარტნიორობა არ აკავშირებთ – ისინი, ზოგიერთი ანალიტიკოსის თქმით, სულ უფრო მეტად არიან ერთმანეთთან დაკავშირებული მმართველობის მოდელების გარკვეულ ასპექტებშიც. მოდის ხელმძღვანელობით, ინდოეთმა ღიად მიიღო ისრაელი – პალესტინის საკითხისადმი მისი ხანგრძლივი მხარდაჭერის ხარჯზე, ამბობენ ანალიტიკოსები. თუმცა ნიუ დელიმ, მათივე თქმით, ისრაელის უსაფრთხოებისა და ადმინისტრაციული მიდგომის მრავალი ელემენტიც შეითვისა პალესტინელების მიმართ, და ისინი შიდა პოლიტიკაში დანერგა მას შემდეგ, რაც მოდი 2014 წელს ხელისუფლებაში მოვიდა. ამ გაღრმავებული კავშირების ცენტრში, ანალიტიკოსების თქმით, საერთო იდეოლოგიური ხედვა დგას. მოდის ბჰარატია ჯანატა პარტია (BJP) ფესვებს იღებს ფილოსოფიიდან, ჰინდუტვადან, რომელიც ინდოეთის ინდუსურ ერად და ინდუსებისთვის ბუნებრივ სამშობლოდ გადაქცევას ისახავს მიზნად მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში – ისრაელის მსგავსად, რომელიც თავს ებრაულ სამშობლოდ მიიჩნევს. „მოდის დროს ინდოეთ-ისრაელის ურთიერთობა არის კავშირი ორ იდეოლოგიას შორის, რომლებიც საკუთარ თავს ცივილიზაციურ პროექტებად მიიჩნევენ, ხოლო მუსლიმებს დემოგრაფიულ და უსაფრთხოების საფრთხეებად“, – თქვა აზად ესამ, 2023 წლის წიგნის „მტრული სამშობლოები: ახალი ალიანსი ინდოეთსა და ისრაელს შორის“ ავტორმა. „მეგობრობა მუშაობს, რადგან მათ მსგავსი სუპრემაცისტური მიზნები აქვთ“, – განუცხადა ესამ ალ ჯაზირას. „მოდის დროს ინდოეთი და ისრაელი სტრატეგიული პარტნიორები გახდნენ, და დელიმ დაიწყო ისრაელის განხილვა, როგორც შაბლონი და გასაღები ინდოეთისთვის, რათა დიდი ძალად იქცეს“. ინდოეთის მიერ ისრაელისგან სესხების ერთ-ერთი ყველაზე აშკარა მაგალითია მოდის პარტიის ე.წ. „ბულდოზერის სამართლის“ პოლიტიკა. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, BJP-ის მმართველობის ქვეშ მყოფ რამდენიმე შტატში ხელისუფლებამ დაანგრია ასობით მუსლიმის სახლები და მაღაზიები, ასევე გაანადგურა მრავალი მეჩეთი. ეს ნგრევები, უმეტესწილად, განხორციელდა საცხოვრებლების ან დაწესებულებების მფლობელებისთვის იურიდიული შეტყობინებების გაცემის გარეშე. ისინი, როგორც წესი, მოჰყვა რელიგიურ დაძაბულობას კონკრეტულ უბანში, ან პროტესტს მოდის მთავრობის პოლიტიკის წინააღმდეგ – და ზოგჯერ, უბრალოდ ადგილობრივი კამათის შემდეგ, რომელმაც რელიგიური ელფერი მიიღო. BJP-ის ერთ-ერთი უმაღლესი ლიდერი, იოგი ადიტიანატი, ინდოეთის უდიდესი შტატის, უტარ-პრადეშის მთავარი მინისტრი, ახლა თავისი მხარდამჭერებისთვის ცნობილია როგორც „ბულდოზერ ბაბა“ (მამა ბულდოზერი). ეს პირდაპირ ისრაელის სტრატეგიიდანაა აღებული. ისრაელმა ათასობით პალესტინური სახლი დაანგრია ოკუპირებულ დასავლეთ სანაპიროზე და აღმოსავლეთ იერუსალიმში და მათი მცხოვრებლები გადაასახლა, რითაც უკანონო ისრაელის დასახლებებს გზა გაუხსნა. ღაზაში ისრაელის გენოციდური ომის დროს კი, პალესტინის ტერიტორიის თითქმის ყველა სახლი, ოფისი, საავადმყოფო, სკოლა, უნივერსიტეტი და თაყვანისმცემლობის ადგილი განადგურდა ან სერიოზულად დაზიანდა. „ინდუისტური ნაციონალისტური რწმენის სისტემა სიონიზმისა და ისრაელის სიყვარულითაა გაჟღენთილი“, – თქვა სუმანტრა ბოზემ, პოლიტოლოგმა, რომლის ნაშრომიც სამხრეთ აზიაში ნაციონალიზმისა და კონფლიქტის გადაკვეთას ეხება. „[Rashtriya Swayamsevak Sangh, BJP-ის იდეოლოგიური სათავე] კადრების თაობები, მოდის ჩათვლით, ამ იდეოლოგიაში არიან აღზრდილნი და ისრაელის სიყვარული აქვთ შეთვისებული“. ისრაელის ეროვნულ-სახელმწიფო, რომელიც ბოზემ მაჟორიტარულ და სუპრემაცისტულად დაახასიათა, არის მოდელი, რომელსაც ინდუისტი ნაციონალისტები ინდოეთში მოდის ეპოქაში ახორციელებენ, ამტკიცებდა ის. „ისრაელის იდეალი აისახება მოდის მთავრობის მრავალ პოლიტიკასა და ზომაში“. ინდოეთში მუსლიმები ბოლო წლებში სოციალური ბოიკოტის არაერთგვაროვან ფორმებს აწყდებიან. სახლის დაქირავება სულ უფრო რთულდება, მუსლიმი ბავშვები ხშირად განიცდიან ბულინგს და შევიწროებას სკოლაში, და თემმა ძირითადად დატოვა მრავალი სოფელი თავდასხმების შემდეგ. 2024 წლის ნოემბერში, ინდოეთის უზენაესმა სასამართლომ დაადგინა, რომ სამთავრობო ორგანოებს არ შეუძლიათ ქონების დანგრევა – თუნდაც დანაშაულში ბრალდებულ პირებს ეკუთვნოდეთ – სათანადო იურიდიული პროცესის გარეშე...