თავდასხმების ზრდამ მრავალი ქაშმირელი აიძულა, სახლში დაბრუნებულიყო. სხვები გადარჩენის სტრატეგიებს აყალიბებენ, მაგალითად, WhatsApp-ის ჯგუფებს, სადაც ერთმანეთს აფრთხილებენ, თუ რომელ ადგილებს უნდა მოერიდონ. შრინაგარი, ინდოეთის მიერ ადმინისტრირებული ქაშმირი – აიაზ აჰმადი თავის ეკრანს უყურებს, თითები სწრაფად მოძრაობს, სანამ მობილურ ტელეფონზე ჯგუფურ ჩატში წერს. 28 წლის აჰმადი ჰისარში, ჩრდილოეთ ინდოეთის ჰარიანას შტატში, სახლებში დადის და შალებსა და სხვა ხელნაკეთ ნივთებს ყიდის – ისევე, როგორც ათასობით სხვა მოხეტიალე ვაჭარი ინდოეთის მიერ ადმინისტრირებული ქაშმირიდან, რომლებიც ქვეყანას ფეხით ან ველოსიპედით კვეთენ. თუმცა, ბოლო კვირებში შალის გამყიდველთა მიმართ სიძულვილის ნიადაგზე განხორციელებულმა თავდასხმებმა აიძულა ისინი, გადაეხედათ და ახალი სტრატეგია შეემუშავებინათ იმისთვის, რაც ოდესღაც ჩვეულებრივი, ზამთრის პერიოდის ხედი იყო ინდოეთის ქალაქებში: ქაშმირელები, რომლებიც დიდ შეფუთვებში გახვეულ შალებს და სხვა საქონელს ატარებდნენ. აჰმადი ახლა WhatsApp-ის ჯგუფს ხელმძღვანელობს, რომელშიც თითქმის ორი ათეული წევრი უზიარებს ერთმანეთს ინფორმაციას და მიუძღვება, თუ რომელ ადგილებს უნდა მოერიდონ. „მე ვეხმარები მათ გაარკვიონ, სად წავიდნენ და სად – არა, რადგან ზოგიერთი ტერიტორია უსაფრთხოა, მაგრამ სხვებში ჩვენი წევრების წინააღმდეგ შევიწროება დაფიქსირდა“, – განუცხადა აჰმადმა Al Jazeera-ს. „ახლა ჩვენი პრიორიტეტი უსაფრთხოებაა და არა ბიზნესი, რადგან შევიწროების ინციდენტები ჩვენს წევრებს თითქმის ყოველდღიურად ემართებათ.“ აჰმადმა WhatsApp-ის ჯგუფი გასული თვის ბოლოს შექმნა მას შემდეგ, რაც ჩრდილოეთ ინდოეთის უტარაკჰანდის შტატში ინდუსმა მაღაზიის მეპატრონემ 18 წლის ქაშმირელ შალის გამყიდველს, თაბიშ აჰმად განის, რკინის ჯოხი დაარტყა. „ეს ინდუსური სოფელია. ქაშმირელი მუსლიმები აქ საერთოდ არ იმუშავებენ“, – ისმოდა მაღაზიის მეპატრონის ყვირილი თავდასხმის ვირუსულ ვიდეოში, რამაც განი გონდაკარგული დატოვა, ხოლო მისმა უფროსმა ძმამ, დანიშმა, რომელიც ასევე თავდასხმის მსხვერპლი გახდა, მცირე დაზიანებები მიიღო. განიმ, მე-10 კლასის მიტოვებულმა მოსწავლემ, 12 ნაკერი მიიღო თავზე და მარცხენა მკლავზე. ის ფეხის მოტეხილობების გამო ვერ დადის. დასისხლიანებულმა, გადახვეულმა და ხელის სლინგით მან Al Jazeera-ს განუცხადა, რომ ინდუს მაღაზიის მეპატრონეს თან ორი სხვა პირი ახლდა, რომლებმაც სასტიკად სცემეს. „არაფრის გამო, რაც მე გამიკეთებია, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ქაშმირელი მუსლიმი ვარ“, – თქვა მან ქაშმირის კუპვარას რაიონში, თავის სახლში, უტარაკჰანდის ვიკას ნაგარის რაიონიდან 800 კმ-ზე მეტი (დაახლოებით 500 მილი) დაშორებით, სადაც მას თავს დაესხნენ. განის შემთხვევა არ იყო იზოლირებული, არამედ ინდოეთში ქაშმირელ ვაჭრებსა და მიგრანტ მუშებზე თავდასხმების მზარდი ტენდენციის ნაწილი, რასაც თან ახლავს სოციალურ მედიაში და ზოგჯერ, პრემიერ-მინისტრ ნარენდრა მოდის პარტია „ბჰარატია ჯანატა პარტის“ (BJP) გავლენიანი პირების საჯარო გამოსვლებში რეგიონის ხალხის წინააღმდეგ რიტორიკის გაძლიერება. ეს რიტორიკა ხშირად ქაშმირელებს წარმოაჩენს, როგორც „უსაფრთხოების საფრთხეს“ ინდოეთისთვის, ასევე „ანტინაციონალურ“ და „პაკისტანელ აგენტებად“. მას შემდეგ, რაც მოდი ხელისუფლებაში მოვიდა 2014 წელს, ინდოეთში ანტი-მუსლიმური სიძულვილი მკვეთრად გაიზარდა – ხშირად ინდუსური უმრავლესობის პარტია BJP-ის ლიდერების მიერ წახალისებული და გაღვივებული, ზოგჯერ კი თავად პრემიერ-მინისტრის მიერ „ძაღლის სასტვენების“ მეშვეობით ლეგიტიმირებული. თუმცა, ქაშმირელი მუსლიმები ორმაგ ტვირთს ატარებენ – მათი რწმენა და სამშობლო დღევანდელ ინდოეთში ეჭვისა და ფართოდ გავრცელებული სიძულვილის ობიექტებია. შობის დღეს, შალის გამყიდველი ბილალ აჰმადი თავს დაესხა ინდუსურმა ჯგუფმა უტარაკჰანდის კაშიპურის რაიონში მას შემდეგ, რაც მან უარი თქვა „ბჰარატ მატა კი ჯაი“ (დიდება დედა ინდოეთს) სლოგანის წარმოთქმაზე, ნაციონალისტური სლოგანი, რომელიც ინდოეთს დედა ქალღმერთად წარმოაჩენს. ეს სლოგანი იარაღად იქნა გამოყენებული BJP-ის და ინდუსური მემარჯვენე ჯგუფების მიერ, რომლებიც მას ხშირად ომის ძახილად იყენებენ მუსლიმებისა და სხვა უმცირესობების წინააღმდეგ თავიანთ კამპანიაში. ბილალმა თქვა, რომ მის ოჯახს შეეშინდა თავდასხმის ვიდეოს ონლაინ ნახვის შემდეგ. „დამირეკეს და მომიწოდეს, ქაშმირში დავბრუნებულიყავი ქაშმირელებზე მზარდი თავდასხმების გამო. შევიწროების შემდეგ გადავწყვიტე ჩემი ბიზნესი დამეხურა და ქაშმირში დავბრუნდი“, – განუცხადა მან Al Jazeera-ს. თუმცა, ქაშმირში დაბრუნება ბევრისთვის ადვილი არ არის. ქაშმირში შეზღუდული სამუშაო შესაძლებლობების გამო ფართოდ გავრცელებული უმუშევრობა ხშირად უბიძგებს ახალგაზრდა ქაშმირელებს, დატოვონ რეგიონი საარსებო წყაროს საძიებლად სხვაგან, ძირითადად ჩრდილოეთ ინდოეთის შტატებში: პენჯაბში, ჰიმაჩალ-პრადეშში, უტარაკჰანდში, ჰარიანაში და დელის ეროვნული დედაქალაქის ტერიტორიაზე. 2019 წლიდან, როდესაც მოდის მთავრობამ გააუქმა რეგიონის ათწლეულების განმავლობაში არსებული ნაწილობრივი ავტონომია, რომელიც კონსტიტუციით იყო გარანტირებული, და ის ნიუ დელის პირდაპირ კონტროლს დაუქვემდებარა, ახალბედა ეკონომიკა, რომელიც ჯერ კიდევ აღდგება ამ ნაბიჯის შედეგებისგან, კიდევ უფრო ამწვავებს დასაქმების კრიზისს. თუმცა, ანტი-ქაშმირული განწყობები – და მათზე თავდასხმები – გასულ წელს მკვეთრად გაიზარდა მას შემდეგ, რაც შეიარაღებულმა პირებმა ქაშმირის თვალწარმტაც პაჰალგამის რაიონში ინდოელ ტურისტებს თავს დაესხნენ, რის შედეგადაც 26 ადამიანი დაიღუპა. ინდოეთმა პაკისტანი დაადანაშაულა თავდამსხმელთა მხარდაჭერაში, ბრალდება, რომელიც ისლამაბადმა უარყო. თავდასხმამ ოთხდღიანი საჰაერო ომი გამოიწვია ინდოეთსა და პაკისტანს შორის – მეზობლებს შორის, რომლებიც ქაშმირის ნაწილებს აკონტროლებენ, მაგრამ მას სრულად აცხადებენ თავიანთ ტერიტორიად – ამასთან, დიპლომატიური დაძაბულობა და სპორტული ბოიკოტები გრძელდება. ბოლო თვეებში, ინდოეთის მასშტაბით დაფიქსირდა ქაშმირელ სტუდენტებზე, შალის გამყიდველებზე ან მიგრანტ მუშებზე თავდასხმის დაახლოებით 200 შემთხვევა. ბევრი მათგანი სცემეს, დაემუქრნენ, შეავიწროვეს და აიძულეს, დაეტოვებინათ ის ადგილები, სადაც ცხოვრობდნენ ან საქმიანობდნენ.