ღაზაში პალესტინელები რამადანის მარხვის პირველ დღეს გამთენიის წინადროინდელი ტრაპეზისთვის შეიკრიბნენ, რადგან წმინდა თვე რამდენიმე არაბულ და ისლამურ ქვეყანაში დაიწყო, ზოგიერთ სხვა სახელმწიფოში კი ის ერთი დღით გვიან უნდა დაწყებულიყო. თუმცა, ღაზაში მცხოვრებლები, რომლებმაც წმინდა მუსლიმური თვის აღნიშვნა ოთხშაბათს დაიწყეს, ისრაელის მიმდინარე გენოციდური ომის ფონზე, „ცეცხლის შეწყვეტის“ მიუხედავად, საკვებსა და სუფთა წყალზე წვდომასთან დაკავშირებულ სირთულეებს აწყდებიან. ოჯახები, რომლებსაც ომამდე, ორ წელზე მეტი ხნის წინ, რამადანის დროს სავსე სუფრები ჰქონდათ, ახლა მარხვის დღეს დახმარების განაწილების გრაფიკით გეგმავენ. ბევრი მათგანი სასადილოებზეა დამოკიდებული, რადგან ისრაელი უარს ამბობს ღაზაში მეტი დახმარებისა და ძირითადი მარაგების შეტანაზე. ისრაელსა და ჰამასს შორის ოქტომბერში ძალაში შესული „ცეცხლის შეწყვეტის“ შეთანხმების თანახმად, დღეში მინიმუმ 600 სატვირთო მანქანა ჰუმანიტარული დახმარებით უნდა შესულიყო სექტორში. თუმცა, რეალური რაოდენობა გაცილებით ნაკლებია. გარდა ამისა, ისრაელი ყოველდღიურად არღვევს შეთანხმებას, ომით განადგურებულ ანკლავზე თავდასხმები თითქმის ყოველდღიურად გრძელდება „ცეცხლის შეწყვეტის“ დაწყების შემდეგ, რამაც 600-ზე მეტი პალესტინელი იმსხვერპლა. ამასობაში, ოკუპირებულ აღმოსავლეთ იერუსალიმში, ათასობით მლოცველი ავსებდა ალ-აქსას მეჩეთის დახურულ სალოცავ დარბაზებსა და ღია ეზოებს, რადგან ონლაინ გაზიარებული კადრები აჩვენებდა ისრაელის პოლიციას, რომელიც განლაგებული იყო კომპლექსის შიგნით და მოძრაობდა დამსწრეებს შორის ტარავიჰის ლოცვების დროს. ლოცვები იქ არსებული დაძაბულობის ფონზე მიმდინარეობდა, განსაკუთრებით ძველ ქალაქსა და ალ-აქსას კომპლექსში, სადაც ისრაელის ხელისუფლებამ გააძლიერა უსაფრთხოების ზომები, მათ შორის დაპატიმრებები და დროებითი აკრძალვები რელიგიური მოღვაწეებისა და აქტივისტების წინააღმდეგ. იერუსალიმის გუბერნატურის მიერ მოყვანილი მონაცემებით, 2026 წლის დასაწყისიდან გაცემულია 250-ზე მეტი ბრძანება, რომელიც პალესტინელებს ალ-აქსაში შესვლას უკრძალავს. ისრაელმა ასევე გააძლიერა ოპერაციები ოკუპირებულ დასავლეთ სანაპიროზე, მათ შორის აღმოსავლეთ იერუსალიმში, ღაზაზე 2023 წლის 7 ოქტომბერს გენოციდური ომის დაწყების შემდეგ, დასახლებების მხრიდან პალესტინელ მშვიდობიან მოსახლეობასა და მათ ქონებაზე თავდასხმების მკვეთრ ესკალაციასთან ერთად; დასახლებები დაუსჯელად თარეშობენ, ხშირად ისრაელის სამხედროების მხარდაჭერით. საუდის არაბეთმა განაცხადა, რომ რამადანის ახალი მთვარე სამშაბათ საღამოს იქნა დანახული და რომ მარხვა ოთხშაბათს დაიწყებოდა. ყატარის, არაბთა გაერთიანებული საამიროების, ქუვეითის, ბაჰრეინის, პალესტინის, სუდანის, სომალისა და ჯიბუტის რელიგიურმა ხელისუფლებამ ასევე განაცხადა, რომ ოთხშაბათი რამადანის პირველი დღე იქნებოდა. ერაყის სუნიტურმა ვაკფის დივნმა ასევე გამოაცხადა, რომ რამადანი ოთხშაბათს დაიწყებოდა. ერაყელმა შიიტმა მუსლიმებმაც ოთხშაბათს დაიწყეს მარხვა. ლიბანში სუნიტი მუსლიმებისთვის რამადანი ასევე ოთხშაბათს დაიწყო, მუფთი შეიხ აბდულ ლატიფ დერიანის თქმით. ასტრონომიის მიღწევებისა და ისლამური თვეების დაწყების დადგენის უნარის მიუხედავად, ბევრ მუსლიმურ ქვეყანაში რელიგიური ხელისუფლება აგრძელებს მთვარის ნამგალის არსებობის დასადასტურებლად პირდაპირ ვიზუალურ დაკვირვებაზე დაყრდნობას, როგორც ოფიციალურ მეთოდს. ეს პრაქტიკა წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროიდან მოყოლებული მოქმედებს, რომელმაც მარხვის დასაწყისი მთვარის ნამგალის დანახვას დაუკავშირა. რამადანის დროს, ღვთისმოსავი მუსლიმები თავს იკავებენ ჭამისგან, სმისგან და მოწევისგან განთიადიდან მზის ჩასვლამდე. მზის ჩასვლის შემდეგ, ხალხი ტრადიციულად იკრიბება მარხვის გასახსნელად, რაც ცნობილია როგორც იფტარი. მუსლიმებს სჯერათ, რომ რამადანი აღნიშნავს თვეს, როდესაც ყურანის პირველი მუხლები წინასწარმეტყველ მუჰამედს თითქმის 1450 წლის წინ გამოეცხადა. ეგვიპტე წმინდა თვეს ხუთშაბათიდან აღნიშნავს, რადგან სამშაბათს ახალი მთვარე არ იქნა დანახული, ქვეყნის მუფთის, ნაზირ აიადის თქმით. იორდანიის, სირიის, ინდონეზიის, პაკისტანის, ირანის, ტუნისისა და მალაიზიის რელიგიურმა ხელისუფლებამ ასევე გამოაცხადა წმინდა თვის დაწყება ხუთშაბათს. თურქეთში, ომანში, სინგაპურსა და ავსტრალიაში მუსლიმები ასევე ხუთშაბათს დაიწყებენ მარხვას მას შემდეგ, რაც ხელისუფლებამ დაადასტურა წმინდა თვის დაწყება ასტრონომიული გათვლებით. მიჰყევით Al Jazeera English-ს: