ახლო აღმოსავლეთი
/
28.02.2026
ათასობით მორწმუნე ალ-აქსას მეჩეთში, შეზღუდვების მიუხედავად – ბევრს შესვლაზე უარი ეთქვა
ოკუპირებულ აღმოსავლეთ იერუსალიმში, ალ-აქსას მეჩეთის კომპლექსში, დაახლოებით 100 000-მა პალესტინელმა მორწმუნემ აღავლინა ლოცვა რამადანის მეორე პარასკევს, მიუხედავად ისრაელის მიერ დაწესებული მკაცრი შეზღუდვებისა. ბევრი მორწმუნე, რომლებსაც საჭირო ნებართვები ჰქონდათ, მაინც არ შეუშვეს სალოცავში, რაც ისრაელის ზეწოლის მცდელობის ნაწილად აღიქმება პალესტინურ თემებზე.
დაახლოებით 100 000-მა პალესტინელმა მორწმუნემ აღავლინა ლოცვა ალ-აქსას მეჩეთის კომპლექსში, ოკუპირებულ აღმოსავლეთ იერუსალიმში, რამადანის წმინდა თვის მეორე პარასკევს, მიუხედავად ისრაელის მიერ წმინდა ადგილზე შესვლაზე დაწესებული მკაცრი შეზღუდვებისა. მორწმუნეები პარასკევს უსაფრთხოების საფუძვლიან შემოწმებას დაექვემდებარნენ, როდესაც ისინი იერუსალიმის ჩრდილოეთით, ოკუპირებულ დასავლეთ ნაპირზე მდებარე ყალანდიის გამშვები პუნქტის გავლით მიემართებოდნენ სალოცავად, იტყობინება Al Jazeera-ს გუნდი, ქალაქის ირგვლივ ისრაელის ძალების მძიმე დისლოკაციის ფონზე.
ისრაელის ხელისუფლებამ რამადანის დასაწყისში დააწესა წესები, რომლის მიხედვითაც პარასკევის ლოცვებზე შესვლა შეზღუდული იყო მხოლოდ 10 000 პალესტინელი მორწმუნისთვის ყოველდღიური ნებართვებით – ეს არის მცირე ნაწილი იმ ასობით ათასი ადამიანისა, ვინც ჩვეულებრივ წლებში დაესწრებოდა. ისრაელის წესების მიხედვით, შესვლის ნებადართულია მხოლოდ 55 წელზე უფროსი მამაკაცებისთვის, 50 წლის ან უფროსი ქალებისთვის და 12 წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის, ნათესავის თანხლებით. ვიზიტორებს ასევე მოეთხოვებათ ციფრული ვერიფიკაციის პროცედურების გავლა საგუშაგოებზე დასავლეთ ნაპირზე დაბრუნებისას.
შეზღუდვების გარდა, ისრაელის ხელისუფლებამ ახლახან გამოაცხადა იერუსალიმის 280 მაცხოვრებლისთვის, მათ შორის რელიგიური მოღვაწეებისთვის, ჟურნალისტებისთვის და გათავისუფლებული პატიმრებისთვის, ალ-აქსას მეჩეთში ლოცვებზე დასწრების აკრძალვის შესახებ. პალესტინელებისთვის წმინდა ადგილზე წვდომის შეზღუდვის მცდელობა რამადანის დროს ფართოდ აღიქმება, როგორც პალესტინური თემების ზეწოლისა და ოკუპირებული აღმოსავლეთ იერუსალიმის პალესტინური კულტურული იდენტობის წაშლის მცდელობის ნაწილი, რომელსაც პალესტინელები თავიანთი მომავალი სახელმწიფოს დედაქალაქად მიიჩნევენ. შეზღუდვები კიდევ უფრო გაძლიერდა 2023 წლის ოქტომბერში ღაზაში გენოციდური ომის დაწყების შემდეგ.
შეზღუდვების მიუხედავად, მეჩეთში დამსწრეთა რაოდენობა მნიშვნელოვნად აღემატებოდა 10 000 ვიზიტორის სავარაუდო ლიმიტს, ისევე როგორც წინა კვირას, როდესაც იერუსალიმის ისლამურმა ვაკფმა, რელიგიურმა ორგანომ, რომელიც კომპლექსს მართავს, განაცხადა, რომ რამადანის პირველ პარასკევის ლოცვას 80 000 ადამიანი დაესწრო. თუმცა, ბევრ პალესტინელს, ვინც დასწრებას ცდილობდა, მათ შორის ზოგიერთს, ვინც ამბობდა, რომ საჭირო ნებართვები ჰქონდა, ისრაელის ხელისუფლებამ უარი უთხრა შესვლაზე.
ნაჯატი ოვეიდამ, რომელიც ხებრონიდან ჩავიდა, Anadolu-ს განუცხადა, რომ ისრაელელმა ჯარისკაცებმა მას ნებართვის წარდგენის მიუხედავად უკან გააბრუნეს. „ოკუპაცია აცხადებს, რომ ხელი შეუწყო პროცესს, მაგრამ პროცედურები მკაცრია“, – თქვა მან. „მე მხოლოდ ალ-აქსაში მინდა ლოცვა. რატომ მიშლიან ხელს?“ კიდევ ერთმა მამაკაცმა, 58 წლის ალი ნავასმა, საინფორმაციო სააგენტოს განუცხადა, რომ ის და მისი მეუღლე ნაბლუსიდან, ოკუპირებულ დასავლეთ ნაპირზე, ერთ საათზე მეტხანს მგზავრობდნენ, მაგრამ მის მეუღლეს ყალანდიის გამშვებ პუნქტზე უკან გააბრუნეს, მიუხედავად იმისა, რომ მას ნებართვა ჰქონდა. „იძულებული გავხდი მასთან ერთად დავბრუნებულიყავი. როგორ დაბრუნდებოდა ის მარტო ნაბლუსში?“ – თქვა მან.
წყარო: www.aljazeera.com
გაზიარება