არქიეპისკოპოსმა ჰოვანან დერდერიანმა, რომელიც ადრე კათოლიკოს კარეგინ II-ის გადადგომისკენ მოუწოდებდა და მხარს უჭერდა პრემიერ-მინისტრ ნიკოლ ფაშინიანის საეკლესიო რეფორმის დღის წესრიგს, რომელიც კათოლიკოსის გადაყენებას ისახავდა მიზნად, როგორც ჩანს, ზურგი აქცია ფაშინიანს, მას შემდეგ, რაც ხელი მოაწერა განცხადებას, რომელიც სომხეთის ხელისუფლებას მოუწოდებს, „შეწყვიტოს ეკლესიის დევნა“. განცხადება ხუთშაბათს საღამოს გავრცელდა, როგორც ავსტრიაში 16-19 თებერვალს გამართული ეპისკოპოსთა შეკრების ერთ-ერთი შედეგი. თავდაპირველად ეპისკოპოსთა სინოდად მოწვეულმა შეხვედრამ სტატუსი დაიწია კარეგინ II-ის არყოფნის გამო. შეხვედრის წინ, სომხეთის ხელისუფლებამ კათოლიკოსს ქვეყნის დატოვება აუკრძალა, იანვარში აღძრული სისხლის სამართლის საქმის ფარგლებში; კარეგინ II-ის მიმართ გამოძიება 14 თებერვლიდან მიმდინარეობს. გამოძიების დაწყების შესახებ განცხადება გაკეთდა ერთი დღის შემდეგ, რაც ფაშინიანმა ეკლესია დაადანაშაულა იმაში, რომ ავსტრიაში ეპისკოპოსთა სინოდის ჩატარებით ცდილობდა კათოლიკოსატის სომხეთიდან გატანას. „ამის უფლებას არ მივცემ. თუ დამატებითი ზომები იქნება საჭირო, ისინი მიღებული იქნება“, – განაცხადა მაშინ ფაშინიანმა. შეკრების შემდეგ, ეპისკოპოსებმა „ღრმა შეშფოთება“ გამოთქვეს ეკლესიასა და სომხეთის მთავრობას შორის მიმდინარე დაპირისპირების გამო, აღწერეს რა ის, როგორც „არასასურველი“ და „საშიში მდგომარეობა“. მათ მოუწოდეს სომხეთის ხელისუფლებას, „შეწყვიტოს ეკლესიის დევნა და პატივი სცეს მის საუკუნეების განმავლობაში განმტკიცებულ სუვერენიტეტსა და ავტონომიას“, ასევე „დასრულდეს სასულიერო პირებისა და კარეგინ II-ის რეპრესიები“, რომელიც „ფაბრიკაციულ ბრალდებებსა და ცილისწამებას“ ემყარებოდა. განცხადებაში ასევე მოთხოვნილია დაკავებული სასულიერო პირების და იმ პირების გათავისუფლება, „ვინც ეკლესიის დასაცავად ისაუბრა“, რაც, სავარაუდოდ, რუს-სომეხ მილიარდერ სამველ კარაპეტიანზე მიუთითებს, რომელიც ამჟამად შინაპატიმრობაში იმყოფება. შეკრების მონაწილეებმა ხელისუფლებას ასევე მოუწოდეს, იმოქმედოს სომხეთის კონსტიტუციისა და კანონმდებლობის შესაბამისად და არსებული საკითხები გადაწყვიტოს „დიალოგის სულისკვეთებით, წინაპირობების გარეშე, ამაო ულტიმატუმით განპირობებული რიტორიკისგან თავის შეკავებით“. როგორც ჩანს, განცხადება ფაშინიანის მცდელობების ალუზიაა, რომლითაც ის კარეგინ II-ის ხელმძღვანელობას უპირისპირდება. შეკრების მონაწილეებმა ასევე მიმართეს „რვა გზააბნეულ“ მაღალი რანგის სასულიერო პირს, მოუწოდეს რა მათ, „იმოქმედონ დედა ეკლესიისა და კათოლიკოსისადმი ერთგულების აღთქმის გათვალისწინებით“. ათმა უფროსმა მღვდელმა ადრე კარეგინ II-ს 2025 წლის ნოემბერში გადადგომისკენ მოუწოდა და იანვარში, ფაშინიანთან ერთად, ხელი მოაწერეს მის საეკლესიო რეფორმის დღის წესრიგს. ამ 10 მღვდელს შორის იყვნენ ეპისკოპოსი გევორგ საროიანი, რომელიც ეკლესიამ იანვარში განკვეთა, და არქიეპისკოპოსი დერდერიანი. დერდერიანი არის ჩრდილოეთ ამერიკის სომხური სამოციქულო ეკლესიის დასავლეთ ეპარქიის წინამძღვარი, რომელიც დიასპორის ერთ-ერთი უდიდესი ეპარქიაა. მიღებულ განცხადებაზე 24 სხვა მაღალი რანგის სასულიერო პირთან ერთად ხელის მოწერით, დერდერიანმა „კვლავ დაადასტურა თავისი ერთგულება დედა ეკლესიისა და კათოლიკოსისადმი“. განცხადებაში ეკლესიის გარეთ არსებული ნებისმიერი რეფორმისტული მოძრაობა „მიუღებლად“ იქნა მიჩნეული. დერდერიანი ადრე გამოცხადდა საკოორდინაციო საბჭოს წევრად, რომელიც იანვარში დაწყებული ფაშინიანის საეკლესიო რეფორმის დღის წესრიგის ფარგლებში შეიქმნა და ევალებოდა რეფორმის პროცესის ორგანიზაციული ასპექტების ზედამხედველობა. ის ადრე იმ უფროს მღვდელმსახურთა შორის იყო, რომლებმაც განცხადება გაავრცელეს და კარეგინ II-ს „ნებაყოფლობით შვებულებაში გასვლისკენ“ მოუწოდებდნენ სახელმწიფოსა და ეკლესიას შორის არსებული განხეთქილების ფონზე. კარეგინ II ავსტრიაში ეპისკოპოსთა სინოდზე დასასწრებად ემზადებოდა. ქვეყნის დატოვების აკრძალვა პრევენციულ ღონისძიებად იქნა არჩეული. განცხადება სომხეთის მთავრობასა და ეკლესიას შორის მიმდინარე დაპირისპირებას ეხება. ეპისკოპოსმა გევორგ საროიანმა იანვრის დასაწყისში კარეგინ II-ის გადაწყვეტილება გააპროტესტა და ის მასიაცოტნის ეპარქიის წინამძღვრის თანამდებობიდან გადააყენა.